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相因而生。……如是应知，此是苦，此是集，此是苦集灭，此时苦集灭道。”１２
并称释迦牟尼终於在后半夜明星升起的时候，觉悟成佛。“觉悟”，...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21090263400.html
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缘起的资料而言，现前世界所能探讨的，恐怕算是最古老的文献；如果，以释迦牟尼世尊的本身，说明禅缘起的事实，当以菩提树下，铺草设座，安身立愿，誓言成就无上正觉，方始起座之举；直至岁末初，夜睹明星，顿然彻悟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21304364005.html
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青衣，名曰拘录。常侍王边，夫人嫉妒。雇婆罗门，令咒杀佛树。于是【龙按：是，原本作常】婆罗门四月七日夜，取南山中大毒蛇脑涂树，树即枯死。王即悲涕，不能自胜。四月八日夜半，明星出时，取五色香水，集华，用灌...
陈祚龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21441264746.html
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众生者，明人民疾疫难得除之相。 所有恶相，皆即不现。 四除恶星变怪难。所有恶相皆即不现者，明星宿变怪难、日月薄蚀难得除之相。 ． 彼灌顶刹利王寿命色力无病自在，并得增益。 六帝寿遐延。谓...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22055065310.html
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人优娄频罗村，苦行六年，日食一麻一麦，以非解脱涅槃之道，去于尼连禅沐浴，受村女所献乳糜，坐正觉山菩提树下，观四谛十二因缘之法，于四月八日明星出时，而成正觉。 五明如来游化说法。有十二。初第一年， 从...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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超越自我---无我即解脱之前提 第一节 临终自我关怀之层次 古人说：“不患人之不知己，患己之不自知。”不但在现实生活中是如此，就是到了死亡面前，若能做到自我关怀者，也起码要能够做到“自知”，那就是一定要知道什么才是自我？当看到现实世界的五蕴之躯并没有任何可以主宰的成分时，我们不由得发出“诸法无我”的惊叹！也因此点燃了生命中的智慧明灯，照亮每个生死的角落。 当自由亮丽的明星出现在生命的天空时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090565489.html
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对种种根机，应机而说的法门，以说法时间次第分类为五个时期。五时者：初，华严时；二阿含时；三万菩时；四般若时；五法华涅槃时。 ㈠华严时：释尊在菩提树下，夜睹明星而成佛道的最初三七日间，在寂灭道场，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22095065537.html
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所以被忽视，恐怕主要是由于这种综合性的创造活动造成的。。 然而，在梁陈之际，却意外地出现了译经史上的一颗明星，这就是真谛(499—569年)。他以五十岁的高龄(548年)经广州抵达梁京建业。但仅两个月...
杜继文
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22384666098.html
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洞见明星一遍。如哑子得梦，更不待本上座忉忉也。”不与人说破，是禅宗中的重要特色，更是看话禅的关键，就是要参禅者自己亲身体验，自证自悟。 第二，关于“万法归一，一归何处”话头。 明本的老师高峰...
纪华传
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22470266579.html
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定门。若住定时尽见支节有刀出。诸刀刃皆有明焰出。此名无我智慧境界 复更系心白骨。自见骨上有明星出。四边有金丸。星者明净境界。金丸者智慧境界。二十五此名白骨境界。满也 于十想中略出白骨相也。行人虽见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22471366589.html